Perempuan Bugis Seperti Apa? dan Pentingnya Membaca Secara Feminis!

Sopian Tamrin
Dosen Sosiologi FIS-H UNM

TRIBUN-TIMUR.COM - Apa yang kita bayangkan jika diminta menggambarkan sosok Perempuan Bugis?

Saya teringat dengan satu penggalan kalimat dalam naskah La galigo yang berbunyi kira-kira begini: “Allaringenna makkunraie ri olona sumpangnge, Akkatuongenna oroane ri cappa’na langi’e”.

Apa maksud dari perumpamaan tersebut? Secara sederhana dapat diterjemahkan bahwa aktivitas perempuan itu di lingkungan rumah, sumpang atau pintu bisa dimaknai sebagai batas wilayah.

Perumapamaan ini seperti memberikan penegasan bahwa perempuan menjadi relevan untuk mengurus dapur, dan pengasuh anak.

Dalam epos tersebut perempuan juga disebutkan memiliki kelebihan sebagai “pattaro nawa-nawa
malampe” atau ingatan yang baik, hanya saja tetap dihubungkan dengan pekerjaan rumah, terutama dalam pengelolaan urusan keuangan.

Sementara laki-laki dianalogikan sebagai ri cappa’na langie, atau bermakna memiliki jangkauan yang amat luas. Ini merepresentasikan ruang Gerak yang tak terbatas.

Barangkali ini artikulasi penting untuk melihat mengapa laki-laki Bugis identik dengan passompe, atau perantau.

Selain itu, ada juga penekanan bahwa laki-laki itu mewakili simbol amaccang (pintar) dan mareso (pekerja keras).

Kedua aspek tersebut dipercaya diwarisikan ke laki-laki, sedangkan perempuan mewarisi harta.

Hanya saja apakah perbedaan itu merupakan bawaan lahir? Sehingga mematuhinya seperti menjalankan kodrat.

Dalam kajian gender: semua asosiasi yang dilekatkan pada perempuan semacam itu disebut sebagai konstruksi sosial.

Artinya selama itu tidak berkaitan dengan fungsi biologis berarti hanyalah kesepakatan sosial saja.

Namun, karena terus menerus disosialisasikan pada akhirnya menjadi norma sosial yang berlaku untuk masyarakat setempat.

Kemudian menjadi persoalan ketika yang sosial (konstruksi sosial/nurture) ingin dialamiahkan (nature).