Survei Abal-abal Merusak Masa Depan Unhas

Ringkasan Berita:Pertarungan kursi rektorat dianggap sebagai pergulatan masa depan institusi, namun muncul kabut keraguan ketika sebuah artikel menyertakan "data survei" dari yayasan asing yang rekam jejaknya tidak transparan dan metodologinya dipertanyakan. 

Praktik ini dikhawatirkan sebagai upaya manipulasi data, yang merupakan pengkhianatan intelektual dan dosa akademik.

Komunitas akademik harus bersikap kritis dan syahdu, menolak narasi media dan angka survei yang meragukan.

Achmad Firdaus H

Mahasiswa Program Doktor Hubungan Internasional dari University People’s Friendship of Russia

PERTARUNGAN kursi rektorat bukan sekadar peristiwa politik administratif belaka, ia adalah pergulatan tentang masa depan, arah pendidikan, dan jiwa sebuah institusi yang menjadi kebanggaan banyak orang.

Namun, ketika gaung pertarungan ini sampai kepada kita melalui sebuah artikel di media daring, yang disertai embel-embel "data survei" dari sebuah yayasan yang asing di telinga publik, maka yang lahir bukanlah kejelasan, melainkan kabut yang justru mengaburkan cakrawala.

Lebih dari itu, muncul kekhawatiran yang lebih mendalam: apakah kita sedang menyaksikan sebuah upaya manipulasi data untuk meraih kemenangan yang kotor?

Dalam tradisi akademik yang menjunjung tinggi kebenaran dan verifikasi, kehadiran sebuah lembaga surveI yang tidak diketahui dan terdengar asing ditelinga sebagai sumber data menimbulkan serangkaian tanya yang menggantung.

Di manakah rekam jejaknya dalam peta survei opini nasional yang transparan?

Baca juga: Meneguhkan Titik Lebur: Dari Simpul Kebangsaan Menuju Pangkal Peradaban Maritim Global

Metodologi seperti apakah yang digunakannya sehingga dapat memotret realitas kompleks komunitas kampus dengan akurat?

Ketika jawaban atas pertanyaan-pertanyaan mendasar ini tidak ditemukan, maka klaim-klaim yang disajikan dalam artikel tersebut lebih menyerupai sebuah argumentum ad verecundiam suatu upaya untuk mengukuhkan keyakinan dengan merujuk pada otoritas yang justru samar dan tidak terbukti.

Dalam kondisi seperti inilah, praktik manipulasi data menemukan ruang suburnya.

Manipulasi data dalam bentuk apa pun adalah pengkhianatan terhadap ruh di ranah akademik.

Ia adalah dosa intelektual yang tak terampuni. Kampus, yang seharusnya menjadi benteng terakhir penjagaan obyektivitas dan kebenaran ilmiah, justru akan dinodai ketika data dijadikan alat untuk membangun narasi fiksi yang mengatasnamakan sains. Janganlah sekali-kali melakukan manipulasi data untuk kemenangan yang kotor, sebab kemenangan semacam itu adalah ilusi.

Ia bagaikan membangun istana megah di atas fondasi pasir yang rapuh suatu saat, ketika kebenaran menampakkan diri, seluruh bangunan itu akan runtuh dan menimbulkan aib yang jauh lebih besar daripada kekalahan yang terhormat.

Baca juga: Integritas dan Bahaya Kampanye Hitam dalam Kontestasi Akademik

Fenomena ini sangat tepat menggambarkan fenomena yang dalam pemikiran Julien Benda disebut sebagai "pengkhianatan intelektual" (The Treason of the Intellectuals).

Benda, dalam bukunya yang terbit pada 1927, mengecam para intelektual yang meninggalkan peran suci mereka yakni mencari kebenaran, keadilan, dan nilai-nilai universal untuk terjun dan melayani kepentingan politik, nasionalisme, passion kolektif, dan kekuasaan yang sempit.

Sebuah narasi yang dibangun di atas fondasi data yang rapuh, apalagi yang dimanipulasi, pada hakikatnya adalah sebuah istana pasir yang siap runtuh diterjang gelombang pertanyaan kritis.

SurveI yang dilakukan oleh lembaga surveI itu, dengan demikian, berpotensi bukan menjadi jendela yang membeberkan fakta, melainkan cermin yang memantulkan kepentingan tertentu.

Ia berisiko mengubah arena pemilihan rektor, yang seharusnya menjadi tempat gagasan yang brilian saling bertarung secara sehat, menjadi sebuah panggung sandiwara di mana persepsi direkayasa dan opini dibentuk melalui cara-cara yang justru tidak ilmiah.

Baca juga: Transformasi Unhas, Melawan Kebencian dan Irasional

Politik kampus pun tereduksi menjadi sekadar soal elektabilitas semu, yang diukur oleh instrumen yang tidak jelas, bukan pada kedalaman pikiran dan integritas moral.

Padahal, dalam kesunyian ruang kuliah dan laboratorium, yang sesungguhnya dibutuhkan adalah pemimpin yang mampu membangkitkan gairah keilmuwan, bukan sekadar pemenang dalam sebuah kontes popularitas.

Oleh karena itu, sikap kita sebagai bagian dari komunitas akademik entah sebagai mahasiswa, dosen, tenaga kependidikan, atau alumni haruslah merupakan sikap yang lahir dari semangat keilmuan itu sendiri sebuah sikap kritis yang syahdu.

Syahdu, karena ia bukan tentang kemarahan atau sikap sinis, melainkan tentang sebuah kesedihan yang produktif.

Kesedihan melihat ranah intelektual yang seharusnya suci dari kepentingan sempit, dikotori oleh permainan opini dan manipulasi data yang tidak bertanggung jawab.

Kritis, karena itulah senjata utama yang diajarkan oleh pendidikan tinggi kepada kita.

Kita harus mempertanyakan, menyelidiki, dan menuntut transparansi.

Kita harus menolak untuk menelan mentah-mentah setiap informasi, betapapun menariknya narasi yang disuguhkan.

Daripada terbuai oleh angka-angka survei yang tak jelas asalnya, alangkah baiknya kita mengalihkan energi untuk menyimak langsung visi dan misi para calon, menganalisis rekam jejak mereka, dan terlibat dalam diskusi-diskusi substantif.

Suara kita sebagai komunitas kampus seharusnya lahir dari pertimbangan yang rasional dan mendalam, bukan dari pengaruh narasi media yang mungkin saja dibayangi oleh kepentingan di balik layar.

Pada akhirnya, masa depan Unhas terlalu berharga untuk digadaikan pada sebuah artikel dan "survei" yang meragukan.

Ia adalah warisan intelektual yang harus dijaga kemurniannya.

Mari untuk menjadi penjaga yang kritis dan bijaksana, memastikan bahwa pemenang sesungguhnya dalam pertarungan ini bukanlah satu pihak atas pihak lain, melainkan integritas, kebenaran, dan kemajuan ilmu pengetahuan itu sendiri.

Sebuah kemenangan yang dibangun di atas data yang dimanipulasi adalah kekalahan yang tertunda kekalahan bagi martabat intelektual kita semua.(*)