Makassar Mulia
Kota Makassar Komitmen Dalam Kreatifitas

Opini Muh Iqbal Latief

Menyembelih Sifat Kebinatangan

Karena itu, penggunaannya juga berbeda dalam konteksnya, berkorban bersifat umum sedangkan berqurban bersifat khusus dan religius.

Tayang:
Muh Iqbal Latief/Tribun Timur
PENULIS OPINI - Muh Iqbal Latief, salah seorang penulis opini aktif Tribun-Timur.com. Selain itu, Iqbal Latif juga menulis kolom Lensa Publik di Tribun Timur cetak yang terbit setiap hari Kamis. Iqbal Latif adalah Dosen Sosiologi FISIP /Kapuslit Opini Publik LPPM Unhas. 

Dalam berbagai perspektif moral dan spiritual, sifat kebinatangan ini umumnya mencakup beberapa karakteristik utama yaitu; (a) egoisme dan mau menang sendiri, diejawantahkan dalam bentuk dorongan untuk selalu mendahulukan kepentingan pribadi di atas segalanya, tanpa memedulikan hak atau perasaan orang lain; (b) agresivitas dan kekerasan, wujudnya adalah kecenderungan menyelesaikan masalah menggunakan kekuatan fisik, intimidasi atau arogansi.

Hal ini  sering diibaratkan seperti hukum rimba, yang kuat berkuasa dan yang lemah tertindas; (c) keserakahan atau rakus, perilaku ini diwujudkan dalam bentuk dorongan tanpa batas untuk menguasai sumber daya, harta atau kekuasaan yang tanpa rasa puas atau rasa empati untuk berbagi, dan; (d) tunduk pada hasrat sesaat, ini lebih tampak pada sikap dan tindakan yang hanya memuaskan syahwat atau keinginan duniawi secara membabi buta tanpa memikirkan dampak jangka Panjang.

Secara sufistik (agama), sifat kebinatangan sangat melekat dengan konsep manusia yang gagal mendidik hawa nafsunya.

Menurut Imam Al-Ghazali, terdapat dua sifat kebinatangan dasar dalam diri manusia, yaitu Sabi’iyyah artinya sifat seperti binatang buas yang mendorong manusia untuk marah, menyerang, mendzalimi, dan menyakiri orang lain.

Ada juga Bahimiyyah yaitu sifat seperti binatang ternak yang mendorong manusia hanya diperbudak oleh perut dan syahwat (selalu merasa kurang, serakah, dan menuruti hawa nafsu).

Lantas, bagaimana mengatasi sifat kebinatangan yang selalu bersemayam dalam diri?

Paling hakiki adalah selalu menggunakan akal dan hati nurani dalam bersikap dan bertindak.

Caranya; (a) mengendalikan diri (self control) dalam bentuk menerapkan kedisiplinan dan moralitas untuk menahan dorongan instingtif yang merugikan; (b) refleksi dan ibadah, artinya praktek spiritual sering dijadikan sarana untuk menyembelih” sifat buruk tersebut seperti makna filosofis dalam ibadah Qurban yang mengajarkan keikhlasan, berbagi dan menekan ego.

Jadi menyembelih sifat kebinatangan, mestikah harus menunggu hari raya Qurban dulu atau harus dilakukan rutin setiap hari?

Mari sama-sama memulainya setiap saat ……(*)

Sumber: Tribun Timur
Halaman 2/2
Rekomendasi untuk Anda
Ikuti kami di
KOMENTAR

Berita Terkini

© 2026 TRIBUNnews.com Network,a subsidiary of KG Media.
All Right Reserved