Itikaf Gen Z Masjid Al Markaz Al Islami Jenderal M Jusuf

Oleh: Muammar Bakry

Imam Besar Masjid Al Markaz Al Islami Jenderal M Jusuf 

TRIBUN-TIMUR.COM - Sepuluh malam terakhir Ramadhan dalam tradisi Islam, sebagai momen berharga di etape terakhir perjalanan bulan Ramadhan. Berdasar pada sunah Nabi yang menghidupkan malam-malam terakhir dengan tambahan (ekstra) ibadah melalui itikaf.

Itikaf pada prinsipnya memutuskan diri sementara waktu dari hiruk pikuk dunia untuk sengaja berdiam diri di masjid dengan niat mendekatkan diri kepada Allah SWT, ibadah yang biasa dilakukan antara lain salat sunah, zikir, tadarus, muhasabah, doa hingga pada kajian keagamaan.

Hal yang mutlak dalam itikaf selain harus muslim (beragama Islam), adalah; pertama masjid sebagai wadahnya, dalam literasi fikih masjid yang dianjurkan adalah masjid yang terbesar di suatu daerah. Kedua, diawali dengan niat saat masuk ke dalam masjid dan berakhir ketika ia keluar dari masjid tanpa uzur seperti buang air. Ketiga, harus bersih dari najis dan hadas besar, jadi tidak disyaratkan orang yang dalam keadaan junub karena haid, nifas dan telah berhubungan suami istri. Keempat, hal yang diperdebatkan ulama adalah dalam keadaan berpuasa, ada yang mensyaratkan bahwa i’tikaf harus dalam suasana berpuasa, ada pula yang lebih fleksibel tanpa terikat dengan suasana puasa.  

Hal yang menarik akhir-akhir dekade ini yakni tiga Ramadhan terakhir, yang memenuhi suasana itikaf di Masjid al-Markaz Al-Islami Jenderal M Jusuf adalah anak milenial dan anak-anak Gen-Z. Anak milenial yang lahir antara 1981-1996, mereka tumbuh bersama pesatnya teknologi digital dan internet. Gen milenial ini cepat beradaptasi dengan teknologi, sangat fleksibel, berpikiran terbuka, peduli isu sosial, namun cenderung ekspresif. 

Jumlah yang tak kalah banyaknya adalah Gen Z. Generasi yang lahir antara tahun 1997-2012, tumbuh sebagai digital native dengan akses teknologi sejak dini. Dikenal lebih fleksibel dan mengutamakan work-life balance, sekalipun rentan dengan kecemasan-kecemasan dalam banyak hal seperti ekologi, spiritual dan lain-lain 

Suasana i’tikaf yang sangat ramai terutama di malam-malam ganjil seperti suasana berlebaran, bahkan lebih ramai daripada “jamaah” pasar, maklum di al-Markaz juga ada pengunjung tetap bazar Ramadhan, berbelanja untuk kebutuhan lebaran. Lantai 2 dan 3 masjid jika dipadati bisa sampai 12.000 jamaah, maka jika diisi hingga lantai dasar bisa berjumlah 15.000 pengunjung.

Di antara 10 jamaah dalam satu saf, 9 diantaranya Gen Z. Artinya taksiran kasar yang hadir beritikaf hampir 90 persen jamaah itikaf adalah Gen Z dan sebagian milenial.

Jika sepuluh tahun yang lalu, suasana masjid-masjid di Makassar dipenuhi oleh generasi tua, saat ini suasana itu bergeser ke generasi Z. Tentu ini hal berita yang menggembirakan dan sangat positif dalam mengisi ruang hati para kaum remaja yang rentan dengan tantangan media dan teknologi yang sangat deras pengaruhnya.

Pertanyaannya adalah fenomena apa yang membuat semakin masif Gen Z beritikaf? Tentu banyak variabel yang bisa dijadikan sebagai pendekatan dalam menyorotnya. Bisa karena jaringan pertemanan di media yang sangat masif mensyiarkan indahnya beritikaf, bisa karena semangat keagamaan yang mulai tumbuh di kalangan remaja, atau jika dibandingkan dengan masjid-masjid yang ada di Makassar dari persentase kehadiran Gen Z, boleh jadi Masjid al-Markaz al-Islami Makassar sudah beradaptasi dengan keinginan dan kebutuhan kelompok Gen Z. Silahkan buktikan pada sisa-sisa malam berikutnya.(*)