Kurban dan Kemiskinan

Oleh; Abdul Karim

Ketua Dewas LAPAR Sulsel / Majelis Demokrasi & Humaniora

TRIBUN-TIMUR.COM - Kurban bermula dari kisah keluarga keimanan yang solid, taat dan total.

Nabi Ibrahim, bersama istrinya Hajar al-Qibthiyah al-Misriyah adalah sepasang keluarga yang taat dan begitu lama menunggu keturunan.

Tetapi pesimisme tak pernah terselip di hati mereka.

Siang malam mereka berdoa dipasir gersang, di gunung bebatuan memohon keturunan hingga harapan itu diwujudkan Allah SWT.

Konon dalam sebuah riwayat, penantian keturunan itu terkabul saat nabi Ibrahim berusia udzur.

Dan saat Ismail berusia bocah titah datang  agar menyembelih Ismail. Tetapi Allah SWT berfirman mengganti Ismail dengan domba saat Ismail bersiap sedia. 

Dari situlah momentum Kurban diperingati sebagai ritual suci. Domba sebagai pengganti dagingnya dibagi untuk ummat lemah.

Nabi Ibrahim sebagai peletak dasar Kurban diketahui sebagai nabi pencinta Tuhan dan pencinta kemanusiaan.

Dalam sebuah riwayat dikisahkan, nabi Ibrahim saban hari mengajak ummatnya untuk bersantap kuliner dikediamannya. Ia tak pernah merasa kenyang bila ada manusia berperut kosong. 

Nabi Muhammad SAW lalu melanjutkan ritual suci Kurban itu. Daging Kurban diserukan untuk didistribusi pada ummat—terutama pada mereka yang lemah dan miskin.

Karenanya, ulama dan penyiar Islam sejak dulu menyerukan urgensi partisipasi berkurban bagi ummat, yakni; menolong/menyelamatkan kaum miskin. 

Pada daging-daging yang dibagi menyimpan makna; Islam adalah agama yang hirau pada kaum lemah, dan memerintahkan pada yang mampu untuk mensubsidi yang lemah.

Maka Kurban bukanlah soal  kedermawanan, tetapi perintah mutlak yang suci menyelamatkan sesama.