Ramadan dengan Cinta 7: Keabadian Cinta

Oleh: Muammar Bakry

Imam Besar Masjid Al Markaz Al Islami Jenderal M Jusuf

TRIBUN-TIMUR.COM - Ternyata cinta tak hanya dinikmati di dunia, cinta itu bisa berlanjut hingga akhirat kelak.

Cinta yang dibina untuk kepentingan dunia pasti akan berakhir di dunia saja.

Cinta yang dibangun melampaui target dunia akan mengantar kebahagian dan kenikmatan akhirat. Lalu bagaimana caranya?

Mari renungkan hadis Nabi yang diriwayatkan Imam Bukhari. Bahwa satu di antara golongan itu adalah dua orang laki-laki yang saling mencintai karena Allah.

Mereka memiliki ikatan persaudaraan yang kuat. Berdasarkan cinta karena Allah.

Pertemuan dan hubungan mereka terjalin karena Allah, dan ketika harus berpisah, juga karena Allah.

Cinta mereka saling menguatkan dan tidak tergoyahkan oleh kepentingan dunia.

Membangun persaudaraan sejati dengan memelihara hubungan antar pribadi yang seimbang, bahkan melihat orang lain sebagai bagian dari dirinya, bukan didasari pada kepentingan tertentu tetapi berdasarkan sikap menghargai orang lain sebagai ciptaan Tuhan.

Persaudaraan yang dibangun secara tulus tidak mengenal jarak dan waktu, mudah saling memaafkan, tidak dibangun atas status sosial, merasakan suka dan duka secara bersama, saling menasahti pada kebaikan.

Persaudaraan seperti inilah yang akan melanggengkan hingga akhirat, menikmati hasil cinta yang dibangun di alam keabadian.

Selain persaudaraan yang dibangun atas cinta yang dapat melanggengkan ke alam keabadian, juga pertalian kenasaban yang dibangun atas ideologi yang sama dapat mengantarkan hingga akhirat.

Renungkan ayat At-Tur: 21 adalah: “Dan orang-orang yang beriman, dan anak cucu mereka mengikuti mereka dalam keimanan, Kami hubungkan anak cucu mereka dengan mereka, dan Kami tiada mengurangi sedikitpun dari pahala amal mereka.

Tiap-tiap manusia terikat dengan apa yang dikerjakannya”. Orang tua dalam hal ini ayah dan ibu sebagai kepala rumah tangga, sangat menentukan satu keluarga dibawa hingga ke alam kebadian atau berakhir di dunia saja.