Belajar dari Aang dan Orang-orang yang Berpuasa

Meskipun tak terbatas tapi ia ada dan melingkupi hidup manusia. Menurutnya yang arche itu adalah udara.

Bagi sang murid, Api itu tak lain adalah udara yang encer, dan air itu tak lain adalah udara yang dipadatkan, selanjutkan jika kepadatannya bertambah, maka akan berubah menjadi tanah (Russell, 2021).

Pandangan Anaximenes menegaskan bahwa realitas udara itu bergantung pada proses pemadatan dan perenggangannya yang mengakibatkan perubahan wujud dari udara, menjadi api, air dan tanah ataupun sebaliknya (Kattsof, 2004).

Selain pemikiran di atas muncul pengertian baru dari Herakleitos. Diktumnya yang terkenal ‘’panta rhei kai uden menei’’, artiya semuanya mengalir dan tidak ada sesuatupun yang tetap.

Menurutnya tidak ada unsur tetap, tidak ada yang betul-betul ada, segala sesuatu selalu dalam proses perubahan yang menjadi.

Pendapat sebaliknya kemudian dilayangkan dari seorang filosof dari kota Elea yang bernama Parmenides.

Beliau memilih sudut pemikiran yang berseberangan dengan Herakleitos, menurutnya ‘’yang ada’’ bersifat stabil tidak pernah berubah dan tidak boleh mengalami perubahan.

Jika ia berubah, maka itu berarti ia tidak kekal dan tidak bisa dianggap ada.

Bentangan beberapa abad pencarian ini juga dikenal sebagai masa filsafat pra sokratik.

Tokoh generasi terakhirnya seperti Empedokles dan anaxogoras yang beraliran fluralisme.

Mereka meyakini alam semesta terbentuk dari banyak unsur, tidak tunggal.

Empedokles menyebutkan alam terbentuk dari zat-zat, sedangkan Anaxagoras menyebut dari benih-benih.

Pemahaman ini pula yang mendorong pendapat terakhir bahwa alam semesta berasal dari partikel kecil tak kasat mata yang disebut atom.

Tokohnya adalah Democritus. Menurut Democritus atom adalah partikel yang tak terbagi sebagai unsur yang paling dasar penyusun alam semesta.

Pencarian terkait arche alam semesta adalah fase intelektual penting dalam peradaban manusia.