Adab, Ilmu, dan Iman

Oleh: Dr Ilham Kadir MA

Dosen Universitas Muhammadiyah Enrekang

DEBAT calon presiden dan calon wakil presiden 2024 ini memasarkan kata kunci ‘etika’ yang makna asalnya adalah tata krama atau sopan santun.

Dari kata ‘etika’ melahirkan ‘etik’ dan ‘kode etik’, yang disebut terakhir ini tidak lagi sama dengan makna asalnya sebagai sopan santun tapi cakupannya lebih luas menjadi ‘peraturan’ dan ‘ketentuan’ bahkan dapat diturunkan menjadi standar operasinal prosedure atau SOP.

Korelasi antara etik dan etika dapat pula dipahami bahwa etik merupakan kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak dan juga nilai mengenai benar dan salah yang dianut suatu golongan atau masyarakat.

Etika adalah ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral.

Dari sudut linguistik, etika atau etik berasal dari kata Yunani, ethos, yang dalam bentuk jamaknya ta etha berarti kebiasaan.

Oleh karena itu, etika mengacu pada nilai-nilai, cara dan aturan hidup yang baik dan semua kebiasaan yang diturunkan dari orang ke orang atau dari generasi ke generasi.

Lalu bagaimana pandangan agama Islam terkait dengan etika?

Dalam pandangan alam Islam (islamic worlview) tata karma dan sopan santun tidak sempurna jika tidak inheren dengan nilai ilmu dan iman.

Dan untuk menyatukan nilai tata karma, ilmu dan iman muncullah kata kunci ‘adab’ atau ‘akhlak’.

Penamaan keduanya bersumber dari wahyu lewat sabda Nabi Muhammad. Terkait kata ‘adab’, Nabi bersabda.

“Addabanī rabbi fa ahsana ta’dībī”, Tuhanku telah mengajariku adab, maka Ia sempurnakan adabku”, walaupun hadis ini lemah dari sisi matarantai periwayatan (sanad) tapi didukung dengan hadis-hadis kuat dengan makna serupa, termasuk kata ‘akhlak’.

Sabda Nabi, “Sesungguhnya aku diutus untuk menyempurnakan akhlak mulia”, (HR. Bukhari).

Bahkan kata ‘adab’ termaktub dalam konstitusi, sila kedua Pancasila “Kemanusiaan yang adil dan beradab”, itu menandakan bahwa kata kunci adab telah menyatu dengan bangsa Indonesia.