Tallu Cappa sebagi Benteng Moral

Dalam ajaran Islam ada petunjuk bagi umat manusia agar senantiasa menjaga ucapannya.

Karena banyaknya kejahatan yang terjadi salah satunya lewat pintu lila ( lidah atau mulut ).

Rasulullah s.a.w berpesan dalam sabdanya “man kana yu’minu billahi wal yaumil akhir fal yaqul khairann au liyashmut” (HR Bukhari Muslim ).

Artinya siapa yang beriman kepada Allah dan Hari Akhir hendaklah ia berkata baik atau diam.

Pesan kemanusiaan dari Nabi tentunya sangat selaras dengan pappassang tu riolota ( petuah para
pendahulu ).

Jadi dalam menjaga kehidupan yang tetap harmoni sudah selayaknya kita masing-masing menjaga lisan agar tidak menyakiti perasaan orang lain.

Selanjutnya adalah cappa’ badik ( ujung badik ). Badik adalah simbol kejantanan bagi tu bura’ne Makassar.

Dahulu setiap laki-laki biasanya membawa badik yang disimpan dipinggang kiri.

Bahkan ada yang menganggap bahwa badik bisa menambah aura kelaki-lakian seseorang (erang kaburukneang).

Namun seiring berkembangnya zaman pemakaian badik sudah jarang dijumpai di kalangan laki-laki.

Terutama mereka yang sudah berpendidikan dan mendalami ilmu agama.

Dahulu badik dipakai atau keluar dari sarungnya ketika seseorang dilanggar harga dirinya (siri' ) atau keluarganya.

Bawakuji akkaraeng, punna nipakasirika badikku tena na akkaraeng (hanya mulutku yang mempertuan, tapi jika harga diriku tersinggung badikku tidak bertuan).

Kalimat ini adalah kontrol individual sekaligus sosial agar menggunakan badik (simbol pertahanan) sesuai dengan tempat dan keadaannya.

Cappa’ ketiga adalah cappa’ katauwang (ujung kemaluan). Permasalahan seputar kekerasan seksual akhir-akhir ini sangat trend.