Tarhib Ramadan Sebagai Implementasi Kesalehan

Oleh: Mahmud Suyuti

Katib Am Jam’iyah Khalwatiyah, Katib PCNU Kota Makassar dan Wakil Katib PWNU Sulawesi Selatan

TRIBUN-TIMUR.COM - Tarhib Ramadan adalah cara menyambut bulan suci Ramadan dengan berbagai amaliah.

Salah satunya yakni rukyatul hilal, pemantauan hilal untuk menentukan kepastian masuknya bulan suci tersebut, bulan penuh berkah, syahrur siyam yang memiliki keutamaan dan kemuliaan.

Rukyatul Hilal dilaksanakan oleh pemerintah melalui Kementerian Agama hari ini (Jumat/28/02) menjelang Magrib.

Setelah itu dilaksanakan forum Sidang Isbat untuk menetapkan awal Ramadan tahun 1446 Hijriah dan dipastikan mulai besok (Sabtu/01/03) umat Islam mulai berpuasa.

Menjelang awal masuknya Ramadan, umat Islam pada umumnya mentradisikan amaliah tarhib.

Beberapa komunitas muslim dan Ormas Islam seperti PCNU Kota Makassar telah melaksanakan tarhib kemarin (Kamis/27/02) mulai pukul 15.30 Wita di Masjid Terapung Amirul Mukminin, Pantai Losari Makassar.  

Khusus di Jam’iyah Khalwatiyah tarhib dilaksanakan sejak Nisfu Syaban dengan amaliah tertentu sebagaimana yang telah saya tulis pada kolom opini di Surat Kabar harian ini, Tribun Timur (Jumat/14/02) selengkapnya baca https://makassar.tribunnnews.com/2025/02/14/nishfu-syaban-haul-puang-ramma-dan-tips-menghadapi-ramadan

Tarhib dalam bahasa Arab berasal dari kata rahhaba, yurahhibu, tahriban yang berarti menyambut dengan penuh kelapangan, keluasan dan keterbukaan hati.

Dengan kata lain tarhib adalah menyambut Ramadan dengan kesiapan lahir dan batin, serta dengan hati yang penuh kebahagiaan.

Tarhib merupakan bagian dari targib yang berarti janji disertai kebaikan bertujuan untuk menarik perhatian. Targib juga berarti motivasi untuk mencintai sesuatu karena membawa manfaat.

Marhaban Ya Ramadan

Memasuki awal Ramadan kalimat tarhib sekaligus targib yang banyak beredar adalah Marhaban ya Ramadan (selamat datang Ramadan). 

Kalimat tarhib ini banyak beredar di status WhatsApp, Instagram, Facebook, Tiktok dan medsos lainnya untuk berinteraksi, berkomunikasi dan berbagi informasi akan datangnya bulan yang penuh keberkahan.

Marhaban searti dengan ahlan wa sahlan yang dalam bahasa Arab diartikan selamat datang. Walaupun keduanya berarti selamat datang, tetapi penggunannya berbeda. 

Umat Islam tidak menggunakan ahlan wa sahlan untuk menyambut datangnya Ramadan, melainkan Marhaban ya Ramadan sebab marhaban adalah kata seru untuk menyambut atau menghormati tamu yang akan datang searti dengan kata ahlan. 

Arti dasar ahlan adalah keluarga sedangkan marhaban berarti luas atau lapang. Karena Ramadan adalah bulan, bukan keluarga, maka penggunaan kata ahlan tidak tepat digunakan menyambut Ramadan. 

Digunakan kata marhaban di sini karena diharapkan seseorang lapang dan khusyu dalam menjalankan puasa maupun ibadah-ibadah lainnya sehingga ia meraih takwa sebagai yang disebutkan dalam QS. al-Baqarah/2: 183.

Implementasi Marhaban ya Ramadan adalah taqarrub ilallah (mendekatkan diri kepada Allah) dengan cara memperbanyak amal saleh sebab saat Ramadan tiba, umat Islam rajin ke mesjid salat berjama'ah terutama tarawih, banyak mendengarkan tausiyah keagamaan melalui ceramah, di luar Ramadan tidak demikian halnya. 

Amaliah Ramadan

Selain berpuasa, amalan yang hendaknya dirutinkan pada bulan Ramadan adalah seoptimal mungkin berzikir dan mengucapkan kalimat pujian sebanyak-banyaknya, menahan lidah dari kata-kata yang buruk, menghindari dusta, caci maki, mengumpat, menggunjing dan semacamnya.

Amalan lain adalah makan sahur lebih baik karena mengandung beberapa aspek pendidikan, yakni melatih kita untuk bangun dipertiga malam terakhir sebagai waktu yang paling utama salat malam dan dan berdoa kepada Allah swt. 

Makan sahur terdapat berkah, setidaknya tambahan cadangan energi dengan kondisi badan tidak lemah sehingga aktivitas keseharian tetap berjalan. 

Segera berbuka, yakni berbuka tepat waktu, jangan telat apalagi mengulur-ulur waktu sebagai latihan kedisiplinan. 

Rasulullah dalam sebuah hadis qudsi bersabda bahwa Allah swt berfirman, hamba-Ku yang lebih Aku sukai ialah yang lebih cepat berbuka. 

Amalan lain yang sangat urgen adalah banyak tadarrus, membaca Al-Qur’an, yakni khatam Al-Qur’an atau menammatkan bacaan Al-Qur’an 30 juz di bulan Ramadan.

Implementasi amaliah tersebut sebagai implikasi dari tarhib Ramadan, menjadikan seorang mukmin dan muttaqin setelah keluar dari Ramadan terhimpun nilai-nilai religius pada dirinya.

Sehingga terbentuknya empat kesalehan utama, yaitu kesalehan spiritual imaniyah, kesalehan ritual ubudiyah, kesalehan sosial muamalah, dan kesalehan moral akhlakiyah. 

Kesalehan spiritual-imaniyah tercermin pada sikap konsisten melaksanakan ibadah puasa. Setelah Ramadan konsistensi tersebut berlanjut untuk merutinkan puasa sunnah senin dan kamis.

Kesalehan ritual ubudiyah tercermin pada ketaatan seorang dalam aktifitas ibadah pada bulan Ramadan terutama salat tarwih berjamaah.

Setelah Ramadan tetap aktif salat berjamaah lima waktu dan tarwihnya berkelanjutan dengan  qiyamul lain. 

Kesalehan sosial-muamalah pada bulan Ramadan banyak berinfak, di akhir Ramadan mengeluarkan zakat sebagai bentuk interaksi sosial.

Setelah Ramadan diharapkan aspek muamalah tetap terwujud akan kewajiban sosial terhadap fakir miskin dan tidak berdaya.

Kesalehan moral-akhlakiyah tercermin pada ucapan, sikap, tindakan dan perilakunya yang mulia pada bulan Ramadan tetap dipertahankan setelah Ramadan berlalu sebagai manifestasi hadis bahwa Nabi saw diutus untuk menyempurnakan akhlak-budi pekerti yang mulia. Wallahul Muwaffiq Ila Aqwamit Thariq.(*)