Mau Anak Putih, Bersetubuh Usai Jam 5 Subuh

TRIBUN-TIMUR.COM - Teknik bertahan dalam persetubuhan menjadi hal yang sangat penting dan dapat tempat khusus dalam Assikalaibineng. Dan sekali lagi, pihak suami menjadi faktor kunci.

Kitab peretubuhan Bugis ini tahu betul bahwa pihak suami senantiasa lebih cepat menyelesaikan hubungan ketimbang perempuan.

Menenangkan diri, sabar, konsentrasi, dan memulai dengan kalimat taksim amat disarankan sebelum foreplay.

Manuskrip Assikalaibineng amat mementingkan kualitas hubungan badan ketimbang frekuensi atau multiorgasme.

Assikalaibineng adalah ilmu menahan nafsu, melatih jiwa untuk tetap konsentrasi dan tak dikalahkan oleh hawa nafsu.

Namun pada intinya, Assikalaibineng bukanlah lelaku atau tasawwuf untuk berhubungan badan. Lebih dari itu assikalaibnineng adalah tahapan awal untuk membuat anak yang cerdas, beriman, memiliki fisik yang sehat.

Inti dari ajaran ini adalah bagaimana mencetak generasi pelanjut sesuai tuntutan agama.
(h151).

Banyak teori seksualitas menyebut bahwa potensi enjakulasi sebagai puncak kenikmatan seksual bagi laki-laki lebih tinggi atau lebih cepat diperoleh tinimbang perempuan.

Perbandingannya jauh. Delapan kali untuk suami, dan 1 kali bagi istri.

Bahkan, dapat saja seorang istri tidak pernah sekalipun merasakan orgasme setelah sekian kali berhubungan badan, bahkan sekian lama hidup berumah tangga.

“Assikalaibaineng, mengkalim bahwa ini terjadi karena pihak suami kerap sama sekali tak tahu atau bahkan tak mau tahu dengan lelaku seks yang mengedepankan kualitas.”

Mengutip sebuah buku lelaku seks sesuai ajaran Islam, yang diterbitkan di Kuala Lumpur, dalam catatan kaki di halaman 164, penulisnya, Muhlis Hadrawi, memberi komentar; “Hampir 99 persen lemah syahwat (kelemahan nafsu jantan) adalah timbul dari sebab-sebab kerohanian. Emonde Boas, seorang dokter asal Amerika bahkan pernah melakukan penelitian, dari 1400 lelaki yang didata mengidap penyakit lemah syahwat, hanya tujuh yang lemah karena sebab-sebab jasmani, yang lainya karena sebab rohani atau psikologis.”

Dia melanjutkan, “unsur kejiwaanlah yang menyumbang faktor terbesar sekaligus penggerak seseorang berhubungan seks. Sedangkan tubuh dan alat reproduksi hanya merupakan alat pemuas kejiwaan seseorang.”

Sedangkan teknik mengelola nafas dengan zikir, cara penetrasi, dan menutup hubungan dengan pijitan ke sejumlah titik rangsangan perempuan, dan menemani istri tertidur dalam satu selimut atau sarung merupakan bentuk akhir menjaga kualitas hubungan.

Pengetahuan praktis seperti waktu yang baik dan kurang baik untuk berhubungan badan juga secara rinci diatur dalam kitab ini. “Tidak sepanjang satu malam menjadi masa yang tepat untuk bersetubuh.” (hal 166)