Unismuh Gelar Seminar Integrasi Keilmuan, Bahas Enam Model Integrasi Sains dan Agama

“Misalnya ketika Ilmu Al-Quran dalam surah Yunus ayat 5, memberikan informasi kepada ilmu sains dan teknologi bahwa matahari memancarkan cahaya, sedangkan bulan memantulkan cahaya,” ujarnya.

Kedua, Model Konfirmatif, ketika disiplin ilmu memberikan penegasan kepada disiplin ilmu lain.

Misalnya mengenai informasi tentang tempat atau manaazil matahari dan bulan dalam Surah Yunus ayat 5.

“Ini dipertegas oleh ilmu sains dan teknologi, dengan temuan bahwa orbit bulan mengelilingi matahari berbentuk elips,” kata Guru Besar UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta ini.

Model ketiga merupakan Model Korektif, yakni suatu disiplin ilmu yang mengoreksi disiplin ilmu yang lain.

“Contohnya teori Darwin yang mengatakan bahwa manusia dan kera berasal dari satu induk, itu dikoreksi oleh Al-Quran,” jelasnya.

Sutrisno melanjutkan penjelasan untuk model keempat, yaitu komparatif.

Ketika peneliti membandingkan konsep sains dan agama mengenai gejala yang sama.

Dimana setiap bidang ilmu memaparkan informasinya, lalu dicari persamaan dan perbedaan, serta kelebihan dan kekurangan masing-masing.

“Teori motivasi dari psikologi, misalnya dibandingkan dengan konsep motivasi dari Al-Qur’an dan atau Sunnah,” terang Sutrisno.

Selanjutnya, model induktifikatif, yaitu ketika asumsi-asumsi dasar dari teori ilmiah yang didukung temuan empirik dilanjutkan pemikirannya secara teoritis abstrak ke arah pemikiran metafisik/gaib.

Kemudian dihubungkan dengan prinsip-prinsip Al-Qur’an tentang hal itu.

Sutrisno menerangkan bahwa keteraturan dan keseimbangan yang sangat menakjubkan di alam semesta ini menyimpulkan adanya Hukum Maha Besar yang mengaturnya.

“Intinya, temuan dari barat diterima dengan dimasuki nilai islam,” terang Mantan Wakil Rektor Bidang Akademik UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta ini.

Sutrisno menyebut model terakhir yakni verifikatif, dengan mengungkapkan hasil penelitian ilmiah yang menunjang dan membuktikan kebenaran ayat- ayat Al-Quran atau Hadis.