Ramadan 2022
Syiar Ramadan Tentang Romantisme Dalam Keluarga: Cari Pasangan yang Bisa Jaga Kekurangan
Syiar Ramadan dipandu oleh host, Kinan Aulia. Hadir sebagai narasumber, Dai Cendekiawan Alumni Timur Tengah, Sabaruddin LC.
Penulis: Kaswadi Anwar | Editor: Saldy Irawan
Namun, ada batasan dalam fiqih. Rasulullah Muhammad SAW pernah ditanya oleh seorang pemuda di siang hari di bulan suci Ramadan.
Sang pemuda menanyakan kepada Rasulullah hukum ketika mencium istri di siang hari di bulan Ramadan apakah itu membatalkan puasa.
Rasulullah menjawab puasamu batal kepada pemuda tersebut.
Lalu keesokan harinya, datang lagi seorang yang tua renta, dia bertanya pertanyaan yang sama seperti pemuda tanyakan. Ya Rasulullah, ketika mencium istri di siang hari di bulan Ramada, batal tidak. Rasulullah menjawab tidak batal.
“Pertanyaan sama orang berbeda, jawaban berbeda. Kok pertama batal dan kedua tidak. Maka Rasulullah mengatakan, kenapa pertama batal, karena seorang pemuda masih pengantin baru, ditakutkan melakukan keromantisan kepada istrinya di siang hari di bulan suci Ramadan, itu dilakukan bukan karena cinta, tapi itu dilakukan karena nafsu, sehingga bisa membatalkan puasa”.
“Sementara orang tua yang mencium istrinya di siang hari di bulan suci Ramadan tidak membatalkan, karena dia tidak lakukan dengan nafsu, tapi melakukannya dengan cinta. Makanya romantisme dihalalkan dalam agama dalam waktu dan tempat yang tidak dipublikasikan. Romantis sah-sah saja, selama tidak dipublikasikan. Romantis berdua dalam tempat privat, eksklusif hanya mereka yang tahu, saya kira tidak jadi masalah," terangnya.
Lanjut Sabaruddin, makanya dalam Alquran, keharmonisan dalam rumah tangga berkaitan dengan ibadah puasa. Kalau melihat rentetan ayat puasa itu mulai dari surah Al-Baqarah ayat 182.
Dalam ayat 187 berbunyi, uhilla lakum lailatash-shiyaamir-rofasu ilaa nisaaa-ikum, hunna libaasul lakum wa angtum libaasul lahunn.
“Setelah kita menjalankan ibadah puasa, pada malam hari, ayat mengatakan hunna libaasul lakum. Engkau merupakan pakaian bagi pasanganmu. Suami merupakan pakaian bagi istri dan istri merupakan pakaian bagi suami,” ucapnya.
Ketika Alquran menggunakan libaas, menggunakan pakaian, yang pertama ditemukan dalam Alquran adalah wahai anak cucu Adam (manusia), ambil pakaianmu. Pakaian dalam Alquran menggunakan kata zina.
“Apa itu zina, itu merupakan perhiasan. Jadi suami istri itu perhiasan istri dan istri perhiasan suami. Kalau perhiasan harus dijaga, pandangan, tutur kata. Itu yang membuat muncul keromantisan dalam keluarga,” jelasnya.
Sambung Sabaruddin, Alquran menggunakan kata libaas, ketika diturunkan ayat tentang aurat.
Dikatakan untuk menutup aurat.
“Jadi pakaian itu untuk menutup aurat. Kalau pasangan hidup adalah pakaian, maka suami harus menutupi kekurangan istrinya, dan istri harus menutupi kekurangan suami. Maka jangan mencari pasangan yang sempurna, tapi carilah pasangan yang bisa menutupi kekurangan,” lanjutnya.
Lalu, libaas dalam Alquran digunakan dengan kata syarhabil, artinya pakaian besi. Pasangan suami istri adalah tameng. Ketika suami ada menggangu istrinya, maka suami jadi perisai, pelindung sang istri ketika ada yang menghina dan sebagainya.