Tak Disangka, Gara-gara Ulang Tahun, Begini Kondisi Rumah Tangga Beda Agama Artis Yama Carlos Kini
Padahal, sebelumnya, Arfita yang berprofesi sebagai pramugari pada maskapai Garuda Indonesia hendak menggugat cerai suaminya
lihat foto
TRIBUN-TIMUR.COM - Sempat renggang karena isu pereceraian, hubungan artis Yama Carlos dengan istrinya, Arfita Dwi Putri kini dikabarkan membaik.
Padahal, sebelumnya, Arfita yang berprofesi sebagai pramugari pada maskapai Garuda Indonesia hendak menggugat cerai suaminya karena alasan konflik dalam rumah tangga dan perbedaan agama.
Tanda-tanda membaiknya hubungan Yama dengan Arfita terlihat dari mulai di-posting-nya foto Arfita pada akun Yama pada Instagram @yamacarlos7 sejak Minggu (16/7/2017).
Sebelumnya, Yama terakhir mem-posting foto bareng istrinya pada 28 Mei 2017.
Yama mem-posting foto istrinya yang sedang mengajar murid sekolah dasar sebagai bentuk ucapan selamat ulang tahun.
Artfita pada pekan ini merayakan ulang tahunnya.
Namun, belum diketahui ulang tahun keberapa.
Pada caption foto Arfita di atas, Yama menulis, "Selamat Ulang Tahun Istriku. Semoga diusiamu yg baru ini engkau selalu diberi kesehatan n kekuatan oleh Tuhan , Tuhan memberi engkau umur yg panjang , Tuhan semakin berkati engkau agar engkau bisa menjadi berkat untuk orang2 di sekitarmu , dan Tuhan selalu urapi engkau dg Kuasa Urapannya yg Kudus agar engkau semakin menjadi Istri yg baik n Ibu yg baik untuk anak kita Marco...Tuhan selalu berkati engkau Bu
Aku yg sangat mengasihi n menyayangimu...Aku sayang kamu !!!
@arfitadwip @airnations .
#yamacarlos #arfitadwiputri #baba #bubu #birthday #love #indonesia #kasihtuhan #godwill #witness #marcommando #marco #babymarco #airnations #kasihyesus #hukumcintakasih #cintakasih #kelasinspirasi."
Ucapan selamat ulang tahun dari Yama pun dibalas Arfita menggunakan akunnya @arfitadwp, "Terimakasih baba [emoji cinta]."
Sepertinya balasan dari Arfita semakin menguatkan tanda-tanda jika hubungan mereka memang mulai membaik.
Melalui sebuah situs infotainment, Yama membenarkan hal tersebut.
"Saya juga membenarkan kabar itu memang ada, saya menyatakan hari ini hubungan saya dan istri saya Puji Tuhan sudah membaik," kata Yama.
Yama mengakui jika dirinya telah melakukan rekonsiliasi demi menyelamatkan rumah tangganya yang baru beberapa bulan dibangun.
Yama sepertinya yang ingin mengulangi kegagalan membangun rumah tangga seperti sebelumnya.
Pernikahan Beda Agama
Di Indonesia, pernikahan pasangan beda agama masih dipersoalkan lantaran ada agama yang tak memperbolehkan pernikahan pasangan beda agama.
Pada dasarnya, hukum perkawinan di Indonesia, Undang Undang 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan, sebagaimana dikutip dari Hukumonline.com, tidak mengatur secara khusus mengenai pernikahan pasangan beda agama sehingga ada kekosongan hukum.
Lantas, apakah pernikahan pasangan beda agama itu bakalan sah?
Mengenai sahnya pernikahan, pernikahan yang sah menurut Undang Undang Perkawinanan adalah pernikahan yang dilakukan sesuai agama dan kepercayaannya sebagaimana diatur dalam Pasal 2 ayat 1.
Pasal 2 ayat 1 berbunyi, "(1) Perkawinan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukum masing-masing agamanya dan kepercayaannya itu."
Hal ini berarti Undang Undang tentang Perkawinan menyerahkan pada ajaran dari agama masing-masing.
Namun, jika ingin cara mudah tanpa meninggalkan agama dan kepercayaan masing-masing, pasangan tersebut dapat menikah di luar negeri.
Sebelumnya, aktor yang membintangi sinetron Ada Apa Dengan Cinta Fifaldi Surya Permana alias Revaldo melangsungkan pernikahan beda agama dengan kekasihnya Indah Puspitasari.
Pernikahan beda agama ini belangsung secara diam-diam di Jakarta, Rabu (20/4/2016) atau delapan hari sebelum Ada Apa Dengan Cinta? 2 tayang perdana.
Pasalnya, pernikahan beda agama dan keyakinan ini kerap dipertentangkan karena ada agama yang tak memperbolehkannya.
Namun, mereka berani memutuskan menikah karena Indalah yang selalu memberi dukungan kepada Revaldo selama empat tahun berada di penjara.
Revaldo dan Indah menikah pun di depan penghulu, Mohammad Monib.
Monib adalah Direktur Indonesia Conference on Religion and Peace (ICRP).
Dia menggelari dirinya sebagai penghulu swasta.
Melalui akunnya pada Facebook, Monib menjelaskan mengapa dia berani menikahkan pasangan beda agama ini.
PENGHULU SWASTA:MENGAPA SAYA PIKUL AMANAH INI?
Pagi ini tiba2 seorang senior, tokoh politik dan lawyer ternama menyapaku mesra: "penghulu swasta",katanya. Jauh sebelum beliau sudah banyak sapaan dan mmpertanyakan posisi saya yang sering menikahkan beda agama:siapa yang memberi mandat,kok berani beraninya,kok bisa dsb. Karena itu saya coba tulis respon berikut.
Seingat saya, terlibat dalam urusan nikah beda agama ini sejak tahun 2005. Saat saya menempuh S-2 di ICAS-Paramadina University. Tapi jauh sebelum itu saya sudah jadi penghulu swasta di kalangan masyarakat Madura di Bogor. Jujur, awal aktif di Paramadina, saya belum mendalami argumentasi, dalil dan legal ration persoalan ini. Bagaimanapun Yayasan Paramadina pionir dan peletak ijtihad kelompok solusi fiqhiyah atas fenomena pasangan taaruff beda agama.
Bagi saya,sepanjang bacaan atas literatur klasik (tafsir dan kitab fiqh) persoalan nikah beda agama sudah muncul sejak awal Islam hadir. Runtut al-Baqarah, al-mumtahanah dan al maidah itu jelas kronologi persoalan dan jawaban. Karena itu bagi yang berminat dalami 3 surat dan ayat itu. Tapi bukan terjemahannya. Baca ragam kitab tafsir. Terus tambah al Fihq ala Madzahib al Al arbah. Boleh Fatawa al Muashirah Yusuf Qardhawi. Boleh tambah sebanyak mungkin literature lainya. Oh, ya tentu mesti mendalami ushul al fiqh. Baca buku al asybah wa al nadzhair dll. Lupa ah. Banyak sekali.
Lantas mengapa saya lakukan amanat sebagai penghulu swasta ini?
Pertama, ini amanah geneologis-sosiologis. Buyut-kakek-abah-pamanku, tokoh2 agama. Kiai kampung dan punya pesantren. Sudah biasa di rumah ku orang kampung datang minta diakad nikahkan. Sampai detik ini keluarga ku muara dan rujukan hal2 keagamaan.
Jauh sebelum ada negara dan admin modern,nikah itu ada di agama. Dalam hal ini ortu/wali. Pengesahan secara agama tetap diakui sebagai prioritas dalam hukum positif. Coba pelajari UU No.1 tahun 1974 pasal 2 ayat 1. Jadi penghulu itu amanah geneologis-sosiologis sejak buyut-kakek dan abahku. Faktor keturunan.
Kedua, amanah keilmuan. Sebagai alumni pesantren,apalagi sejak menikmati ideologi keislaman inklusif,progresif,neo modernis, HAM,pluralis, persoalan2 yang lahir dari dinamika jaman dan buah globalisasi dan iptek, ideologiku menyambut dan mesti menjawabnya. Bukankah sejak di pesantren kita sudah akrab dengan rahmatan lil alamin, mulaim likulli zamanin wa makanin,dsb. Agama bagi saya adalah cahaya dan gagasan penuntun agar dinamika kehidupan dan kemanusiaan tetap dalam ridla Ilahi. Bila tidak mampu merespon agama ditinggal dan diabaikan waktu. Hanya legalisasi seks LGBT yang saya tolak. Saya berhenti sampai nikah beda agama.
Nah, taarruf beda agama mesti diberi jalan yang baik dan terhormat. Dinikahkan baik2 dan terhormat. Beberapa artis pernah minta saya menikahkan: Santi, pelantun yang berkulit eksotis, Tio Pakusadewo, Revaldo dsb. Ada juga mahar yang unik. Misalnya, pasangan direktur yang memaharkan "seperangkat alat diving". Ada pemecah rekor taarruf: 1 pasangan taaruf selama 25 tahun. Sejak SMP smp usia 37 tahun. Ada 3 pasangan 15 tahun taarruf. Sudah putus nyambung. Ada anak ustadz/ah,buya dan pendeta.
Ketiga, persoalan nikah beda agama saat ini belum memiliki payung hukum. UU dan peraturan di Indonesia belum merespon kebutuhan mendasar setiap manusia ini. KUA dan Capil belum menjawab secara tegas, formil dan legal nikah beda agama. Sejauh ini kami membantunya lewat jalan berliku. Tidak semua pasangan mampu ke luar negeri untuk pencatatan. Saat teman2 lawyer UI melakukan judicial review ke MK tahun berlalu,kami mendukung dan terlibat. Berharap ada tafsir dan keputusan negara yang baru. Tapi lawan2 kami,kemenag,MUI dan FPI resisten tinggi. Pasangan beda agama mesti bernafas panjang dan lebih bersabar lagi. Dari tahun ke tahun angka nikah beda agama terus naik. Dalam catatan kami paling tidak sudah ada lebih 1000 an pasangan. Secara terbuka, penghulu swasta ini tidak hanya satu orang. Di Jakarta paling tidak ada 5 orang. Saya tidak sendirian. Tiap minggu pasti ada pernikahan beda agama. Hampir tiap hari ada pasangan konsultasi ke kantor.
Keempat, ada pertanyaan diajukan kepada saya;apa faktor utama saya lakukan?jawaban no 2 jelas ruh dan motor amanah ini saya lakukan. Mesti ada solusi terhormat bagi pasangan beda agama. Lebih baik dinikahkan secara baik2 daripada terombang ambing dan tak menentu posisi hidup mereka.
Kapan saya berhenti jadi Penghulu Swasta? Pada dasarnya penghulu itu petugas pencatat nikah. Dan saya bukan pencatat nikah. Pencatatan mesti oleh KUA atau DKCS. Saya konsultan dan pembimbing. Yang menikahkan walinya.
Saya akan berhenti jadi "penghulu swasta" manakala negara sudah mengayomi dan menfasilitasi pasangan beda agama sebagaimana pasangan seagama. Negara mesti memberikan hak yang adil bagi setiap warganya.
Cinta tak bisa disalahkan jatuhnya. Ia ciptaan yang Maha Cinta. Kalau bukan karena cinta rumput tak tumbuh di dada bumi. Kalau bukan karena cinta angin tidak akan bertiup mesra. Karena cintalah bulan bersinar indah. Karena cintalah sruling bernada indah. Ah cinta. Ada apa denganmu?
